¡Cómo han pasado los años!

Y bueno, ya se acabó el semestre, ya mismo se acaba el año, y con él, todo lo que pudimos hacer y no hicimos, lo que hicimos y no debíamos, y lo que planeamos. Pero también renacen esperanzas.

Hoy, martes 21 de diciembre, a 4 días de Navidad y a 3 de noche buena, me sucedió algo interesante que me ha vuelto loca por el día entero:  hoy escuché referirse de alguien que tiene 20 años, como un adulto. Ni siquiera como jóven, sino como adulto! Y yo ya tengo ¡19 años! y entonces muchas cosas surgieron en mi mente...

La primera fué: que implica el ser adulto? Me han dicho que: muchas responsabilidades, porque debes trabajar para vivir, ver por tu familia (si tienes hijos, y si no por los que vendrán), tomar desiciones sola, enfrentarte al mundo sola.
Pero yo creo que implica algo mas: El cambio de espíritu para acoplarte en esta sociedad, si decides ser parte de ella. O sea ser "normal": querer salir adelante, querer ser el mejor de todos, dejar a un lado esas cosas de cambiar al mundo que no son mas que tonterías propias de la juventud, y sacar de tu mente los deseos de ser diferente.

 La segunda cosa que me pregunté fue: ¿Cuando empezaré a "adultizarme"? ¿Cuando se me irán las ganas de cambiar al mundo, de vivir anti-consuetudinariamente, cuando empezaré a olvidar mis sueños locos?
¿Será que se puede ser un adulto feliz sin hacer ese cambio de espíritu?
(Aún no obtengo respuesta).

Si fuera por mí, ¡nunca cambiaría eso! pero no sé como lograr el equilibrio... creo que con el tiempo y las experiencias vas moldeándote a la sociedad, sin caer en cuenta... Además de que el entorno no ayuda... sé que en algún momento me darán un sermón para que me deje con estas cosas filosóficas y absurdas, y ya me comporte como un adulto (¿o sea no pensar? :D).

Francamente espero ser un adulto diferente. Tener siempre el espíritu de niña, los sueños de jóven y la madurez de un adulto. Ojalá que en el proceso de "adultamiento" (creo que me inventé esa palabra) no se pierdan estas ganas.

Ahora si, lo dije, me desahogué, queda constancia de que me resistí hasta el casi último momento a adultizarme, y puedo dormir en paz.

"año nuevo, vida nueva" dicen por ahi... Pero veamos hasta cuando nos dura nuevo,  el año...

Feliz Navidad a todos! Y feliz comienzo de un año mas! (¿o un año menos?)

"Trincheras de ideas valen mas que trincheras de piedra" Martí.

Estaba releyendo a "Nuestra América" de José Martí. La verdad es que no había leído  nada acerca de Martí, sino hasta esta clase, a pesar de que en el redondel de la Av. Mariana de Jesus y 10 de agosto hay un monumento en su honor (aunque yo ni me había fijado y de niña creía que era Charles Chaplin).

Me parece acertadísimo el comentario de que la incapacidad no esta en el país, sino en los gobernantes que quieren manejar a ese país naciente con leyes heredadas antiquísimas que han funcionado bien en paises como EE UU y Francia.

 Martí también recalca que un buen gobernante "no es el que sabe como se gobierna el alemán o el francés, sino que sabe con que elementos está hecho su país, y como puede ir guiándolos en junto".

También comenta que para gobernar es necesario conocer rudimentos de política, y que debería haber una universidad en la que se enseñe el arte del gobierno, personalmente comparto esa opinión, ya que yo no respondería por tan grande responsabilidad sin siquiera saber como se administra esto, (claro que para eso están también los asesores... :D)

En su texto nos insta a sentirnos orgullosos de nuestro origen, de que llevemos delantal indio, y a tener fe en estas tierras. Yo sí creo que los países que conforman América pueden ser naciones ejemplares, y también creo que este país saldrá adelante algún día, y es que tenemos tantos recursos naturales, y tanta gente capáz, pero tenemos poca fé... Y lo digo porque a veces me incluyo. 

Me gustó leer a José Martí, un hombre con altas espectativas, y altos ideales. Que pena que antes no me había dado tiempo.

Y bueno, me quedo con esta frase del texto que me gustó y me dejó pensando.... "El problema de la independencia no era el cambio de formas, sino el cambio de espíritu".

Las tretas del débil

Josefina Ludmer hace un brillante ensayo con respecto a la respuesta de Sor Juana Inés de la Cruz a Sor Filotea.

Ludmer menciona que saber y decir son campos enfrentados para una mujer si ocurren simultáneamente. Sor Juana en su carta, acepta su condición de subalternidad y acepta el hecho de que debe dedicarse a otros asuntos y no hablar, porque es mujer. Entonces empieza a contar cosas personales para suavizar el impacto y para de alguna manera justificarse. Dice que aunque sabe, había preferido callarse, para así no incurrir en ninguna falta ni incomodar a los demás. Yo lo veo como una estrategia para no parecer una amenaza y así estar en paz.

Por otro lado, Josefina Ludmer dice que dar la palabra al subalterno es un gesto ficticio que consiste en dar la palabra al definido por alguna carencia y sacar a relucir su lenguaje particular. Esto como una estrategia para proponer al subalterno como una alianza contra el enemigo común. Pienso que esta es una estrategia muy utilizada en nuestro medio o no? El utilizar a los menos favorecidos, el resaltar su lenguaje, sus costumbres, para mostrarse interesados por la causa social pero no siendo así en realidad y haciendo todo esto únicamente por sus intereses personales (que en la mayoría de ocasiones son monetarios), me parece despreciable.

He podido ver como grandes empresas hacen aportes increíbles para el desarrollo de personas con discapacidad, siendo partícipes así de la causa social (pero asegurándose de que eso se deduzca en sus impuestos).

Pienso que si queremos ayudar a los demás debería ser por amor, dejando todo el interés a un lado, y no presumiendo ese acto a los demás, ya que me parece mas que obvio que al mostrarle a todos cuan buena persona soy, hay un interés de por medio.

La revolución Argentina

En el artículo de Sarmiento "Revolución de 1810" habla de la historia  de la revolución Argentina.

Comenta que la revolución en la Argentina, como en la mayoría de los países Latinoamericanos, no fue mas que la propagación de las ideas de la gran Europa.  Los movimientos revolucionarios iniciaron en Bs As y el resto de ciudades respondió al llamado. Se formaron ejércitos para llegar hasta donde se hallaban las fuerzas Españolas, con Artigas como caudillo.  (Artigas, "caudillo de las masas de a caballo" había sido un contrabandista temible hasta que fue persuadido para apoyar a las autoridades a las que el mismo perseguía). Un día, Artigas y sus Gauchos le hicieron la guerra al Gra. Rondeau.

Sarmiento explica que cuando un pueblo entra en revolución hay dos intereses que luchan: el revolucionario y el conservador. Luego del triunfo el partido vencedor se divide entre moderados y exaltados. Es entonces cuando el partido perdedor se aprovecha y triunfa a merced de los divididos.

 Pero puede aparecer otra entidad que se separa de las primeras, la cual es hostil para con los otros combatientes y de este se valió Artigas.

"La Montonera" se llamó y exponía un carácter brutal, guerrero y que no se hartaba de sangre. La Guerra de la Revolución Argentina tuvo dos fases: contra las ciudades, osea contra Europa y España para dar realce a su cultura, y de los Caudillos contra las ciudades.

Toda esta revolución devastó ciudades prometedoras que años antes se caracterizaban porque progresaban, por su educación, su comercio, su urbanización, sus habitantes y su cultura. Después de esa revolución o "barbarie" como la llama Sarmiento, no fueron mas que ciudades destruidas, sin habitantes, sin educación, sin progreso, rememorando sus épocas de gloria.

Será que la Historia Argentina hace eco acá?